wetra's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
wetra's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Saturday, March 21st, 2009 | | 10:53 pm |
| | Thursday, February 19th, 2009 | | 8:55 am |
Мне не больно
В общем, если в двух словах объяснить, чем я сейчас занимаюсь, то, наверное, пытаюсь организовать работу добровольцев так, чтобы они чувствовали себя не рабами, а нужными для общества людьми, занимающимися важным делом.Потому что хуже нет ничего в церкви, чем хамство и интриги. И хоть до меня постоянно долетают слухи о том, что Валентин продолжает злословить за моей спиной и я просто физически чувствую, как он меня ненавидит, но мне это без разницы. Я на эту работу не просилась, а добровольцем сама была и знаю, что лучший способ привлечения к такой работе - личный пример, а худший - тираническая и хамская власть, наглость и вседозволенность, которой прикрываются неуверенность в себе и неуважение к людям. Сильные люди иначе выстраивают отношения, это сразу чувствуется. Все это мы делаем в силу понимания того, что храму и отделу требуется помощь и иначе как нашими силами невозможно организовать ни хозработы, ни помощь сиротам. Никаких хамских приказов, никакого послушания быстрого и безропотного. Это не смирение. Смирение - это умение жить со всеми в мире, а для этого требуется элементарное воспитание хотя бы. Не надо орать, дергать всех туда-сюда, нависать, вытаращивая глаза и выпячивая скулы. Вседозволенность и подлость отвратительны. | | Friday, December 5th, 2008 | | 5:20 pm |
Понять - значит простить.
Фильм есть такой, с Лией Ахеджаковой, называется "Изображая жертву". Так себе фильм, честно говоря, но вот есть там один эпизод, в конце, где следователя все окончательно достало, и он жалуется героине Ахеджаковой на то, что никто не работает, а все только что-то изображают. Вот здесь должен был быть гневный пост про то, что охранник в храме сидит и ест, хотя слышит, что в дверь звонят (а это был Митька, который поздно пришел после кружка и в дверь долбился), вместо того, чтобы открыть -про то, что учительница выгнала его из кружка, за то, что он мешал вести урок (вместо того, чтобы терпеливо его воспитывать, взяла и выгнала :-) -про то, что медсестра в больнице не хочет кормить отказников, потому что это не ее обязанности, а священник не хочет терпеть пьяные выходки заблудших овец, перепоручая их милиции. Какое они все имеют право? Не выполняют свои обязанности :-) Вместо этого здесь будет это: http://feline-tea.livejournal.com/389574.htmlИ вот это: http://www.pravoslavie.ru/news/28490.htmhttp://www.pravoslavie.ru/news/28497.htmhttp://www.pravoslavie.ru/news/28483.htmhttp://www.pravoslavie.ru/news/28476.htmhttp://www.pravoslavie.ru/news/28402.htmА что охраннику делать, если храмы и обворовывают, и жгут, и подрывают, и людей в них убивают? | | Tuesday, November 18th, 2008 | | 1:48 pm |
Социальная адаптация христиан
Вообще, как у православных людей с психологической адаптацией? Христианство - это уход от мира или это свет миру? http://ethnopsyhology.narod.ru/study/adaptation/index.htmКак соотносятся со смирением положительная самооценка? Реагирование на гнев как защита своего достоинства должно быть? Я интуитивно понимаю, что христианин (не важно, ребенок или взрослый, детдомовец или ученик престижной гимназии) должен в идеале стать спокойным и доброжелательным человеком с сильной волей, а не забитым, изолирующимся, со сломленной волей, уходящим от ответственности или агрессивным манипулятором. Где бы это почитать? Надо для воспитания Митьки и для тех, кто занимается развитием коммуникативных навыков у его ровесников в нашем детдоме. Пойдет все: исследования по детдомам, возрастная психология, адекватная православная психология. Нужно обоснование того, что христианские ценности нужны везде и они способствуют социализации детдомовских детей (и вообще православных детей), а не наоборот. Что мир их не проглотит, если они перестанут от него агрессивно защищаться. Вопросы сугубо практические, например: реакция на гнев, защищаться или нет? если да, то как? положительная и объективная самооценка - это одно и то же или нет? Вообще, кто что думает по этому поводу? | | Monday, October 20th, 2008 | | 11:55 pm |
| | Tuesday, October 14th, 2008 | | 1:15 pm |
Ездила в деревню к анастасиевцам на Кострому. Они мне напомнили простую до банальности истину, которую в городе мы просто перестаем понимать совсем. Каждый день в городе - это огромное количество стрессовых ситуаций. Как мы с этим боремся? В основном, алкоголем и руганью друг с другом. От этого пропадает способность к творчеству. Как эффективно снимается стресс без последствий? Банное лажение, обливание, хоровод, качели - это биологические психоделики. Молодецкие игры, прыжки с парашютом и через костер - это стрессовые психоделики.Душевные у каждого народа свои. В Европе это музыка, в Южной Америке - карнавал, на востоке - танец, у нас - песня. Дарение любимому человеку в праздник культуры, которую понимаешь и принимаешь - это эмпатические психоделики, сказали они мне. Дай им Бог здоровья :-). Current Music: Иван Купала "Молодость" | | Tuesday, September 23rd, 2008 | | 11:12 am |
| | Wednesday, September 17th, 2008 | | 12:58 pm |
это твоя Родина, сынок.
Вы посмотрите, какая красота-то: http://www.liveinternet.ru/users/1160909/post37155615/Прям так люблю их, не могу. Боюсь только, что на волне духовного возрождения мы их задавим своей любовью. Все прошли, и Романовых, и колхозы и социализм, теперь вот новая беда - новоначальные христиане, то бишь мы с вами. У нас в Шамарах собираются женский монастырь строить, наш, РПЦ то есть, а там с роду ни одного храма РПЦ не было. Вот я и думаю, на кой, простите, хрен он там сдался? Там испокон веков живут два согласия, кержаки (беспоповцы) за рекой и белокриницкое в самом селе. Ни одной женщины в брюках и без платка, а мужчин без бороды мы там не видели, кроме нас самих, миссионеров заезжих (сплавлялись там по реке). Ну чему мы их научить можем? У них глаза синие :-) Current Music: Иван Купала "Кострома" | | Tuesday, September 16th, 2008 | | 2:40 pm |
то есть как это? а то есть абсолютно!
Дорогие друзья и подруги! Скажите, пожалуйста, за кого вы точно никогда бы не вышли замуж и на ком бы не женились? То есть имеется в виду не внешность и не любовь как причина отношений, а именно личные качества человека. Я вот, со своей стороны, честно признаюсь, что для меня окончательный крест на перспективе моего согласия на брак получит тот, кто не может сам развести костер или поставить палатку, и не просто ждет, когда это сделает кто-то другой, а в принципе этого не умеет. Пытается, например, натянуть лук шерстяной ниткой. Короче, тот, кто вызывает у меня не уважение, а материнские чувства пополам с раздражением: ну вот, еще обуза дополнительная появилась. А кто женился уже, вспомните, пожалуйста, так ли на самом деле пригодилось в семейной жизни то качество Вашей половины, которое сыграло в выборе решающую роль? Просьба не называть абстрактные качества, типа инфантилизм или безответственность, понятно, что это всем не нравится, а вот конкретно, в какой ситуации вы это поняли? Спасибо. Current Music: саундтрек к фильму "Красная шапочка" | | Wednesday, September 10th, 2008 | | 8:30 am |
надо ли ухаживать за своей внешностью?
все, конечно, знают, что в нашей Церкви нет официального мнения по всем вопросам околоцерковной жизни. более того, время течет, и многие традиции меняются. воцерковлялась я в очень строгом храме, где были одни старушки и все делалось по благословению настоятеля. там существовало огромное количество неписанных законов, неисполнение которых сугубо каралось косыми взглядами и едкими замечаниями. надо ли говорить, что касались они по большому счету внешних проявлений. время шло, в Церкви становилось все больше молодежи, открывались новые храмы, появлялись новые церковные моды, но для меня так и осталось неясным, насколько важны все эти внешние проявления? я привыкла не красить ногти и ресницы, не носить обувь на каблуке, джинсы, а дальше-то что? в чем духовная жизнь? почему я решила, что добрые дела нельзя делать в дорогой одежде? я сама-то их делаю? | | Tuesday, September 9th, 2008 | | 1:33 pm |
Вот тут http://wetra.livejournal.com/2308.html я писала о том,как разрушают памятники архитектуры в нашем городе. Конец этой истории не менее печален и загадочен одновременно: однажды утром здания на месте не оказалось совсем, вместе с ним исчезли вся мебель, компьютеры, инструменты и даже архив медицинского центра. Все! Вы представляете? Даже амбулаторные карты были вывезены в неизвестном направлении. С тех пор прошло уже почти два года как дело разбирается в суде. Вы пробовали когда-нибудь судиться с государством в государственном суде? Смейтесь-смейтесь, правильно делаете. Госсуд постоянно посылает дело на доработку во всякие инстанции, например, сделать правильный рассчет несуществующего уже здания стоит 100 тыс рублей, а без этого суд дело на рассмотрение не примимает. Это я к чему вообще-то? У меня недавно опять чуть мозг не разорвало: снесли могилы основателей города вместе со всем старообрядческим кладбищем. Я вообще человек не суеверный, похохотать над всякими страшилками сама люблю, но тут у меня у самой волосы дыбом встали. Не тревожте духа предков, побойтесь Бога. | | 12:59 pm |
| | Tuesday, July 8th, 2008 | | 1:36 pm |
Балтым
http://www.e1.ru/fun/photo/view_album.php?id=150124Это мы так живем (в том числе и так тоже). По-моему, все понятно:-) Че непонятно, спрашивайте. Например, там не понятно, что в машине сидит 8 человек (на заднем сидении в два слоя), что машина мчится по трассе ночью с огромной скоростью, с открытыми окнами, оглушая окрестности города попеременно то песнями Шевчука, то репертуаром типа "Россия, вперед!" (за рулем Добрынин Рома). Все абсолютно трезвые при этом. Current Music: Шевчук "Дождь" | | Tuesday, May 20th, 2008 | | 7:24 am |
Я свой огород засадил сегодня цветами К соседу зашел, зачем-то набил ему морду Купил шампанское - из горла в туалете выпил Библиотеку поджег, что сделать давно собирался.... И никакого в этом глубокого смысла - Просто праздника ни с того ни с сего захотелось. Ле Вчен Ко "Валенки самурая" http://www.channel4.ru/content/200805/04/112.ganina.htmlПосле того, как царя Николая причислили к сонму святых, все монархисты стали типа христианами, а монастырь превратился в место проведения национал-патриотических собраний. Вот после очередного такого международного кинофестиваля "Возрождение", прошедшего неделю назад в мужском монастыре на Ганиной Яме, сгорел музей Царской Семьи. И хотя 4 канал винит во всем котел отопления, а национал-патриоты сами знаете кого :-), я склонна подозревать в этой истории чудотворную Иверскую икону Богородицы, под которой устроили безобразную малодуховную политическую демонстрацию. Что-то еще будет. В этом году у нас 90 лет со дня смерти Царской Семьи будет 5 июля, как бы они Вознесенскую горку в Лысую гору не превратили. У нас провинциальный азиатский город, и мне не хотелось бы видеть погромы и пьяных казаков, утверждающих, что Русская Церковь для русских и прочий бред. Вообще некоторые люди, как мне кажется страдают отсутствием абстрактного мышления. Вот пример: Русская - для русских. Еще недавно слышала от одного юноши, которого попросили собирать деньги на покупку подарка для друга, что он мытарем быть не хочет, потому что мытарей все презирают. Деньги собираешь - значит мытарь. Мальчик с сохранным интеллектом, студент ВУЗа. Или вот еще. Разговариваю с современной молодежью на тему того, уместно ли приходить в храм в футболках с надписями типа "А ненавижу Дом 2" или "За веру, царя и Отечество" и фотографироваться в храме на фоне флага монархистов. Узнаю, что правила внешнего вида для входящих в храм - это, оказывается, фарисейство, ибо сказано: "Бойся носящих длинную одежду и долго напоказ молящихся". Значит, молиться не надо приходить вообще, а приходить нужно тусоваться, играть в шахматы, пока другие ремонт храма делают, и являть собой ходячий политический лозунг. Это чтож за христиане такие пошли :-)? | | Sunday, May 18th, 2008 | | 11:16 pm |
"Мы не знаем сказок сидов о взаимодействиях с людьми. О тех, кто готов был костьми лечь, но войти в полый холм, чтобы там остаться, сказок не рассказывают, а если и рассказывают, то страшные. И рассказывают - снова люди. Мы видим только одну интерпретацию - человеческую, более того - христианскую. Те, кто уходит в холмы, те, кто живет в холмах, те, кто идет в холмы не за телесной красотой и не за богатством - не рассказывают. Они там живут, им там больше нравится. "Тяжек воздух нам земли..." Но насчет отсутствия у сидов души - это действительно правда, такова их природа, природа всех эгрегориальных существ такова. И они действительно могут обрести душу, божественную Искру, тем или иным образом. И обретают, если ставят себе это задачей. Дело только в том, что если они вступают на путь обретения души через страдание и тернии, это никоим образом не оправдывает людей, с которыми они сталкиваются. Люди и сиды достаточно близки, чтобы давать плодовитое потомство; и люди с примесью нелюдской крови и сейчас встречаются, редкой красоты существа, хотя и странной. Но чистокровных сидов убивает человеческая способность лгать." Полностью читать здесь: http://hildegart.livejournal.com/99964.html Current Music: Маркова "Светозар" | | Monday, April 28th, 2008 | | 8:36 pm |
Дом сказок
"В храм Симеона Столпника Тиль и Ира пришли, уже почти утратив надежду, что найдется священник, который согласится их обвенчать. Из одного храма, консервативно-державного направления, их выгоняли с собаками. В другом храме, либеральном, им посоветовали расписаться. Однажды к ним пришел знакомый с вином и после второй бутылки сказал: Теперь пойдем к батюшке. И они пошли. Перед тем как войти в храм тот, кто вел Тиля с Ирой отобрал у Тиля шутовской колпак и скоморошескую верхнюю одежду и одел на себя. Увидев настоятеля, отца Александра, он хотел обратиться к нему, но запнулся и сказал: Тиль, переводи. Тиль попросил назад свои доспехи и получив их, произнёс речь. Выслушав, батюшка предложил пойти в трапезную. Тиль и Ира протянули батюшке журнал "Хиппи лэнд" с материалами о питерском фестивале "Фильм без пленки". На лицевой стороне обложки была фотография с движущегося чаепития с круглым столиком, чайными принадлежностями, пацификом и радужным флагом. На оборотной стороне обложки - шествие по Раскольниковским местам с лозунгом: " Пойди на перекресток, поклонись народу, поцелуй землю, потому, что ты и перед ней согрешил и скажи всему миру вслух: "Я - убийца". В середине журнала - мой рассказ о том, что такое фильм без пленки и как он случился в Петербурге весной 1999 года. Посмотрев фотографии, батюшка грустно сказал: "На вас, наверное, как на дурачков смотрели?" И добавил: "Церковь в мире гонима." Тиль и Ира попросили обвенчать их. Батюшка согласился." | | 8:15 am |
Христос Воскрес!
Конец света, как и следовало ожидать, не наступил, но пасхальные неприятности, по обыкновению, не заставили себя долго ждать: разворовали клуб, прямо во время Пасхального Богослужения, когда все были в храме, а о. Александр сказал, что Академия пана Кляксы скоро закроется, потому что он уезжает служить в деревню. Current Music: сербская народная песня "Солдаты" | | Friday, April 18th, 2008 | | 1:00 pm |
| | Tuesday, April 15th, 2008 | | 8:55 am |
| | Monday, March 31st, 2008 | | 7:48 pm |
о джинсах
Сидючи седня в храме с открытыми глазами (обычно стою с закрытыми, чтоб не отвлекаться на наряды), как раз размышляла на тему, почему вот мне неудобно ходить в джинсах ( давят, жарко и кажется, что все на тебя пялятся), а другим удобно? почему-то решила, что женщины в брюках хотят быть мужчинами (т.е. быть наравне, не чувствовать себя объектами, а быть самостоятельными такими людьми без пола). Вот, например, городские мужики обсуждают проблему ношения трусов деревенскими бабами: http://hgr.livejournal.com/1366862.html?#cutid1Без трусов, дорогие мои, женщине ходить гораздо удобнее, но при определенных условиях: 1. в лесу 2. в длинной юбке 3. когда вокруг ничего не угрожает Если человеку будет комфортно без одежды, он будет ходить без одежды вообще, но каноническими установлениями этого вряд ли можно добиться. |
[ << Previous 20 ]
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
wetra's journal